【剧透慎入】《黑神话悟空》可剧透攻略交流楼。剧情，各种隐藏要素均可直接讨论

小数点

你们都是水军，我要阴谋论了

—— 来自 鹅球 v3.1.88.3-alpha

umbasa

小数点 发表于 2024-8-28 22:45
冬郎我从他讲西游开始关注，他本身说话很不客气，以前的视频你看他的猜想都觉得胆子大，关于倭寇啊、三国 ...

”吴承恩“也是猴吹啊，要真吹猴我觉得原作者也没意见

Vg_Fy

小数点 发表于 2024-8-29 09:39
你们都是水军，我要阴谋论了

—— 来自 鹅球 v3.1.88.3-alpha

不是水军吗.就是水军啊(๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣

小数点

虽然我没玩过，但是我朋友喜欢那就是好作品

—— 来自 鹅球 v3.1.88.3-alpha

风萧飒

过于幽默了

—— 来自 S1Fun

ymz494

这是把多少立人设的up打出原型了

一步成诗

有些评论已经快进到86版也拍得不怎么样了，那你干嘛用人家的歌呢

ikusakong

归根结底，游科要是宣传的时候就说清楚了其实游戏里那个孙悟空是个反派，就没那么多事了
结果当初又是尊重吴承恩原著又是用86版歌曲的，那当初为了情怀买了游戏想看心目中经典大圣形象的人可不就是觉得自己被骗了嘛

根本问题就是游科它搞欺诈！
就好比，人们想捧的是二爷，但是回头发现灵台上坐着的是吕布，这不就是欺骗大众，愚弄大众。骂它货不对版骂错了吗？

umbasa

ikusakong 发表于 2024-8-29 10:53
归根结底，游科要是宣传的时候就说清楚了其实游戏里那个孙悟空是个反派，就没那么多事了
结果当初又是尊重 ...

抛开虚假宣传这点不谈，只看故事本身，那也是漏洞百出，语焉不详，虎头蛇尾的。情绪调动这块做的不错，但又在临门一脚的时候戛然而止，看的人憋屈。

Yeelolo

话说1592年的世德堂本和现在的版本差距很大吗？在b站和一个up对线，他把世德堂本描述的很玄妙，大体意思就是世德堂本和现在的版本差距很大，后面还有人补充说现在多数出版社的西游记都是打着世德堂本为底本的幌子来宣传的，实际上不是用的世德堂本为底本，那这用的是哪个版本，难道是清朝的那一系列版本吗。

小数点

Yeelolo 发表于 2024-8-29 11:27
话说1592年的世德堂本和现在的版本差距很大吗？在b站和一个up对线，他把世德堂本描述的很玄妙，大体意思就 ...

你让他举个例子呗，既然这么熟悉世德堂本，也熟悉现在的版本（哪个？），举个例子没问题吧？

现在的版本会加入唐僧身世这一章节，世德堂本是没有的。

—— 来自 鹅球 v3.1.88.3-alpha

Yeelolo

小数点 发表于 2024-8-29 11:47
你让他举个例子呗，既然这么熟悉世德堂本，也熟悉现在的版本（哪个？），举个例子没问题吧？

现在的版本 ...

已经关注七天才能评价了

—— 来自 vivo V2324A, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

xunit

Yeelolo 发表于 2024-8-29 11:50
已经关注七天才能评价了

—— 来自 vivo V2324A, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4 ...

哪个UP？那个安什么什么的？

Yeelolo

xunit 发表于 2024-8-29 11:55
哪个UP？那个安什么什么的？

下面的一个回复，不过我也没有讨论黑神话的剧情，主要是在质疑他关于世本的说法

Vneeto

Yeelolo 发表于 2024-8-29 11:27
话说1592年的世德堂本和现在的版本差距很大吗？在b站和一个up对线，他把世德堂本描述的很玄妙，大体意思就 ...

不如让他去找阴谋论大师粥圣亲自带货的世德堂百回本介绍视频，看有多大区别。

moekyo

隔壁说起承转合，说转合没做好，但是这起也起得很莫名其妙啊

Yeelolo

moekyo 发表于 2024-8-29 12:10
隔壁说起承转合，说转合没做好，但是这起也起得很莫名其妙啊

算了，编辑了

Vneeto

虽然我看过粥圣带货的世德堂本介绍，但隔太久了已经记不起来了。世德堂本（1592年版本）的确是目前最权威的版本，依稀只记得其实它也不是最全面的版本，有很多遗漏的章回都是后人靠其他版本增补上去的。
我给游科找到了一个钻空子的方法，游科只要是从世德堂本遗漏了的章回里大胆地自由发挥，那样就没人说你不尊重世德堂百回本了∠( ᐛ 」∠)_

wlhlz

Vneeto 发表于 2024-8-29 12:26
虽然我看过粥圣带货的世德堂本介绍，但隔太久了已经记不起来了。世德堂本（1592年版本）的确是目前最权威的 ...

后来加的几章与其说是遗漏不如说是其他作者的私货，因此现在唐僧身世那一章才放附录里了，因为显然不是一个作者写的，跟后文也有矛盾之处

最后的要塞

刚才刷到b站一个视频看到有三周目特供彩蛋

这次是十块钱

打完了，准备做全成就，有攻略参考吗

哦来错楼了，这楼好像是你们搏击楼

—— 来自 S1Fun

沙发果冻

游科请的水军洗地也太不专业，什么我没玩过游戏，但他就是好都出来了

Vneeto

wlhlz 发表于 2024-8-29 12:33
后来加的几章与其说是遗漏不如说是其他作者的私货，因此现在唐僧身世那一章才放附录里了，因为显然不是一 ...

所以我才说他游科既想蹭1592版本又想搞二创作者私货OCC，那不就是搞黑神话唐僧的出身之类的才是最大发挥空间的（笑）。就这黑猴里却是一点唐僧的痕迹都没有（哦存在于一些回忆片段里）。

benhawk

这帮搞版本学的，主打一个理直气壮不知道。我们也就是个看书的，版本知识有一点就行了。反正开国这么多年，大家都是看人民文学出版社的版本。
现在东搬西搬，扯这些大头鬼。
我觉得不如主打几句话，他们不解释，就判为**
1.456剧情是不是崩坏，剧本就是菜
2.孙悟空和猪八戒的爱情描写就是差
3.孙悟空宋江式的描写就是烂

kangkangsama

这第六章拿到筋斗云起飞以后看笑我了
之前看到个评论说第六章仿佛进入了debug模式真的就是这感觉
有种把不能飞的地图强行变得能飞且不加多少限制的美感
还有看到步云鹿的祖灵跳的时候也真的笑了出来

天下至贱

79版的前言不是聊过几句版本和校对情况么。

本书是根据北京图书馆所藏就明刊本金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游记》”摄影的胶卷，并参考清代六种刻本校订整理的，初版于一九五五年，以后印过多次。这次重排，又用世德堂本作了复校，并用明崇祯本作了校核，改正了初版的一些疏误。
世德堂本原书我们不曾看见。据胶卷，这个本子刻于一五九二年(明万历二十年)，距作者吴承恩去世时不过十来年;虽不一定是最初刻本，但在今天所见到的许多刻本中，却是最早的。
我们所参考的清代六种刻本是:
一、《西游证道书》(清初刊本);
二、《西游真诠》(《清康熙丙子〔一六九六〕原刊本)
三、《新说西游记》(“晋省书业公记”本，卷首有评注者张书绅所作“西游记总论”，署清乾隆戊辰〔一七四八〕七月;乾隆十四年己巳〔一七四九〕其有堂本。两本差别甚大。)
四、《西游原旨》(清嘉庆二十四年〔一八一九〕护国庵板)
五、《通易西游正旨》(清道光己亥〔一八三九〕德馨堂本)五、
六、《西游记评注》(含晶子评注本)。
明崇祯年间刊“李卓吾批评《西游记》”，是接近世德堂本的较早刊本，初版整理时未能见到。这次我们用此本作了校核，订正了一些文字。
从校勘中看出，世德堂本较清代各种刻本有许多不同之处，主要的有以下几种情
形:
第一，除了“书业公记”本《新说西游记》外，其他清代刻本，实际上是世德堂本的删节本。世德堂本中的许多描写景色、人物、战斗场面的极具风趣的骈辞韵语，在这些刻本中，基本上都已删去;其他叙写文字，也作了大量删削。“书业公记”本《新说西游记》虽然是世德堂本系统的本子，没作删节，但有刊漏和改动之处。例如，第七十二回写孙悟空变作一只饿老鹰，世德堂本有一段韵语:
但见:毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆散，狡免逢时胆尽惊。钢锋芒快雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云检物任他行。
这段韵语，清代各种刻本(包括《新说西游记》)都没有。第四十五回写虎力大仙拜求金丹圣水，世德堂本有一段韵语:
诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光辉。修宝殿御制庭闱。广张供奉，高挂龙旗。通宵烛，镇日香菲。一诚达上，寸敬归。
这段韵语，除《新说西游记》外，别本都没有。“香菲”“书业公记”本作“香焚”，不仅失韵，意思也不好。
第二，世德堂本中有一些方言，清代各种刻本作了删改。例如，第二十六回写猪八戒在唐僧面前讲孙悟空坏话，世德堂本作:
…..树死了，又可医得活?他弄个光皮散儿好看，者着求医活树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩!
“书业公记”本改作“托着”，别本却根本没有这两个字。第“者着”是方言，"三十四回写两个小妖摸寻宝贝时的举动，世德堂本作:
都去地下乱摸，草里胡寻，吞袖子，揣腰间，那里得有。
“吞袖子”的“吞”是方言。清刻本都作“各袖子”。第九十四回写唐僧骂孙悟空的话，世德堂本作:
我们十节儿已上了九节七八分了，你还把热舌头铎我?快早夹着，休开你那臭口!
“把热舌头铎我”的“铎”字是方言。“书业公记”本作“把热舌头口我”《西游真诠》作“说这样混话”
世德堂本的特点之一，还在于它保留了淮安方言，因而在叙述上使文字更生动更形象。例如第五十三回写猪八戒饮子母河水后
.渐渐肚子大了。用手摸时，似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。
“骨冗”本是淮安方言，形容婴儿在母腹内蠕动。现代语字作“咕容”。但清代各种刻本都改为“骨突”。“骨突”是形容水沸时的声音，和形容蠕动的“骨冗”意思是两回事。这个例子正好说明世德堂本更接近于作者的手稿本，因而是可贵的。举例的这些方言，在本书中都有注解，这里不多作说明。
第三，世德堂本有一些形容描写之处，清代各种刻本也与之不同。例如，第二十三回写猪八戒偷看四圣所化的妇人，世德堂本“饧眼”二字(饧读xing。饧眼是指眼睛发涩、眯成一条缝的样子)，大多数清刻本都作“睁眼”。第二十七回写孙悟空被贬退要下拜辞行时，唐僧拒绝不受，世德堂本作“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道”;清代各种刻本都作“唐僧转回身下拜道”。第三十回写龙马战妖失败后的情况，世德堂本作:
却说那小龙潜于水底，半个时辰，听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼，跳将起去，踏着乌云，径转馆驿。
清代各种刻本都没有其中“咬着牙，忍着腿疼”这七个字
从上面的例子看来，根据世德堂本整理本书应该是比较合适的。
世德堂本虽有许多好处，却也存在一些缺陷，因而我们又取其他各本的优点，给以增补和校订。例如，补出了关于唐僧出身的叙述，更动了八十一难历难的“总”
世德堂本对于本书主角--孙悟空、猪八戒、沙僧、龙马一-的出身，都有详细的叙述，但关于唐僧的出身，却反而没有，只在第十一回中，用二十四句七言韵语作了一个极简略的介绍;这与第十四、第三十七、第四十九、第六十四、第九十三第九十四各回提到唐僧的地方，很难呼应。尤其是第九十九回总结唐僧经历的灾难其中前四难--金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤，因为前文缺乏叙述，找不出来历。唐僧出身的故事，宋元时代民间已普遍流传，作者似不会不予吸收。很可能原书是有一段叙述唐僧出身的故事的，世德堂本把它刊落了。明崇祯本情况与世德堂本相同。其后，《西游证道书》本补出了这一段;《西游真诠》、《新说西游记》各本，都照着补出。虽然补出的文字没有什么描写，没有像各回所有的那些韵语，内容上还有重复和前后不能照应之处，例如，补出的这段(现作为“附录”)写唐僧的师父是法明长老，第十一回韵语中却说是迁安和尚;又如，补出的这段写陈光蕊贞观十三年中状元，中状元之后才招亲，而第十二回写他的儿子唐僧应荐设道场竟也在贞观十三年等。但这些究竟是较小的问题，前面所说的那种较大的缺点没有了，整个“西游”的故事也完整了。因此，初版时，我们就根据“书业公记”本把这一段补了出来，作为第九回，并将世德堂本的第九回到第十二回四回文字，并作三回，分回和回目，均改从《西游真诠》各本的第十到第十二回。这次重排，考虑到补出的这一回既然不像是吴承恩的原作，所以便把它作为“附录”，排在第八回之后，第九到第十二回，仍然恢复世德堂本原貌。这样处理，既弥补了世德堂本情节上的不相照应之处，又保持了它的完整性，可能较为妥当一些。
所谓八十一难，除了前四难外，都是写唐僧到西天求经的途中遭遇。事实上，八十一难只由四十几个故事所组成，并非八十一个故事。把哪一些故事由一个故事拆成几个“难”，各本都有出入。我们在对照参详以后，觉得“书业公记”本安排得比较合理，也最接近全书的叙述情况，因此就采用了它。这一篇“总帐”，其中第一到第九，第十二到第十七，第二十到第二十三，第五十三，第七十八，和世德堂本是相同的，其馀的都不相同。
除了上述的两个主要的变动以外，我们还参考各种刻本，校补了世德堂本一些文字词句上显著的错误和缺漏。例如，第四十七回写灵感大王要吃陈家的小孩，孙悟空和那老者一段问答，世德堂本作:
行者道:"“要吃童男女么?”老者笑道:“正是。”行者道:“想必轮到你家
那老者这时候的心情，似乎不会“笑””，我们就根据《西游真诠》删去“笑”字。第七十九回写孙悟空烧了清华妖洞之后，世德堂本作:
这里才喝退土地，同寿星牵着鹿，拖着狐狸，对国王道.
清华妖洞距离比丘国城池有一段途程，比丘国王又没有到清华妖洞来，孙悟空似乎不能立刻和国王谈话，我们就根据《西游真诠》在“拖着狐狸”句下加了“一齐回到殿前”六字。第八十三回写唐僧被妖摄去，孙悟空眼中流泪，猪八戒只在一旁发笑，世德堂本有这样两句:
八戒见他垂泪，吓得仰天大笑
“仰天大笑”似乎不应由“吓得”而来，我们就根据《西游真诠》把“吓得”改作“忍不住”
世德堂本和清代各种刻本均误的一些地方，这次依据明崇祯本加以订正。例如，第一回写石猴跳入水帘洞之前，世德堂本和《新说西游记》有一首五言诗，最后一句“天遣入仙宫”，“天”字世德堂本作“王”，《新说西游记》作“正”都不妥当，这次据崇祯本改“天”;第二十二回写卷帘将自述生平的那篇韵文，“饶死回生不典刑”一句中的“典”字，世德堂本和《新说西游记》均误作“点”，这次据崇祯本订正。
又，从胶卷中看出，这部世德堂本，本身有许多残缺。例如，其中“料字第十六卷”(从第七十六到第八十回)，书页上就印明是用较晚出的“书林熊云滨重锲”的本子补的;第九十一回至第一百回皆为“金陵荣寿堂梓行”。又如，第十四回，第四十三回，第四十四回，第六十五回，第八十七回各回，都有残缺;这些残缺之处，我们都根据“书业公记”本把它补齐。
此外，也还有若干问题，仍然存在。例如，第八十八回写豹头山距城七十里，第八十九回却又说距城三十里，程途远近，显然矛盾。这一类的问题，不论从世德堂本，或从其他各本，都不能解决。只好保持原文，不加改动。
初版本的注释，主要侧重于口语方面，比较简略。为了读者阅读的便利，这次除口语方面续有增补外，其他方面的内容，也作了一些补充。
本书初版本的校订整理工作，由黄肃秋同志担任。这次重排，除黄肃秋同志外陈新和王思宇同志，也参加了校订工作。初版和这次增补的注释，均为黄肃秋同志所作。
在这次校订过程中，路工同志提供了他用崇祯本校核初版本的成果，革命历史博物馆惠借了崇祯本《西游记》;注释工作中还得到了吴晓铃、季镇淮、魏建功等同志的帮助，我们都衷心感谢。
本书的整理工作，一定还存在错误和缺点，热切希望广大读者批评指教，以便今后改正。
人民文学出版社编辑部
一九七九年十月

usoulo

突然发现机核和原VG员工搞的两个电台都一周多了怎么一点黑神话的节目都没有？看了看机核是只在自己的APP上传了节目，没在网抑云上传，剩下那俩电台是不敢聊了？

马猴肥宅

国内有几个好编剧，别说游戏了，有几个剧情过得去的电影电视剧—。—

FanKiE

马猴肥宅 发表于 2024-8-29 15:32
国内有几个好编剧，别说游戏了，有几个剧情过得去的电影电视剧—。—

游戏对剧情本身的要求其实是比电影电视低的，相比来说可能是对演出要求更高一点。我个人觉得，其实是他们坚持的路线本身就没多少展开剧情的空间西游阴谋论可以当谈资，可以写成情绪流，但做成任何一种长流程形式，我认为都有难度

—— 来自 S1Fun

马猴肥宅

FanKiE 发表于 2024-8-29 15:44
游戏对剧情本身的要求其实是比电影电视低的，相比来说可能是对演出要求更高一点。我个人觉得，其实是他们 ...

之前看到一个讲编剧的课，那个声称自己有着各种资历的所谓老师，把编剧单纯地解读为“写剧本就是小马拉车，观众情绪到了故事就顺了”，如果业内普遍持这种观点，不可能写出好的长故事。就连网文也是大量商业化的原型故事加上苦思冥想用几百字内取悦读者的情节。换到这游戏上，单章的叙事也都还行，有很多片段都很让人感动，但综合起来讲逻辑 结构 都有问题。

毕竟不是重叙事的独立游戏或者视觉小说，我对于这个故事讲了什么真的不感兴趣，有公司能端出这么个成品的、能玩的、画面可以的、手感流畅的、章节多地图大拥有多系统的动作游戏真的很满足了。

很少有游戏把剧本作为重要的开发方向。这种作品的剧本水平好肯定要等整个编剧行业起来之后才能水涨船高的。在用游戏的多章节关卡组织出一个完整合乎逻辑的故事之前，还有太多更重要的事情要做了（战斗设计、地图设计等）。个人观点。

枪聆弹语

猿批这么魔怔了嘛

benhawk

马猴肥宅 发表于 2024-8-29 15:52
之前看到一个讲编剧的课，那个声称自己有着各种资历的所谓老师，把编剧单纯地解读为“写剧本就是小马拉车 ...

仅就游戏而言，佳作以上不说剧情多么游戏，也没有拉胯的吧。

CyanCloverFern

Yeelolo 发表于 2024-8-29 11:27
话说1592年的世德堂本和现在的版本差距很大吗？在b站和一个up对线，他把世德堂本描述的很玄妙，大体意思就 ...

世德堂与现行本差别只有唐僧身世这一章，而添加这一章是因为考据出世德堂缺少了这一章。
人民文学出版社的版本可以看做最正宗的一版。
世德堂之前应该还有版本。

桜庭ななみ

我觉得现在批判评论的方向错了，剧情不是瞎编的问题，而是写作水平游戏导演水平太次的问题啊。

umbasa

桜庭ななみ 发表于 2024-8-29 17:15
我觉得现在批判评论的方向错了，剧情不是瞎编的问题，而是写作水平游戏导演水平太次的问题啊。 ...

剧情确实不是改编的问题，但也确实是瞎编的问题。这里的”瞎编“是说外行指导内行，想一出是一出，写出来个让人摸不着头脑的剧本。

结发受长生

弓手冬郎纯负作用，他就老老实实发一个视频就行了，非得扣大帽子，给人个抓手反过来打了

kcalb

补丁更新了啥？